Showing posts with label பங்களாதேஷ்(Bangladesh). Show all posts
Showing posts with label பங்களாதேஷ்(Bangladesh). Show all posts

Jul 8, 2016

இது ஒரு குருட்டுத்தனமான வாதம்


Dr. ஜாகிர் நாயிக் மற்றும் அவரது Peace TV இரண்டையும் தடைசெய்யக்கோரி இந்தியாவின் ஊடகத்துறை ஓலமிட ஆரம்பித்துள்ளது.
காரணம்?
அண்மையில் பங்களாதேஷில் இடம்பெற்ற வண்முறைகளோடு தொடர்புபட்ட இரு இளைஞர்கள் Dr. ஜாகிர் நாயிக்கின் சமூகவலைத்தளங்களில் அவரை follow பண்ணியவர்களாம்.
இது ஒரு குருட்டுத்தனமான வாதம் என்பதை அநேகர் புரிந்துகொள்வார்கள். எனினும், இது தொடர்பான ரியாக்ஷன் என்று வரும்போது பங்களாதேஷில் இடம்பெற்ற வண்முறைகளைக் கண்டிப்பதிலேயே நம்மவர்கள் கூடிய கவனம் செலுத்துவார்கள். இவ்வாறன வன்முறைகள் எவ்வாறு நாங்கள் நேசிக்கும் Dr. ஜாகிர் நாயிக் மற்றும் அவரது Peace TV இரண்டையும் பாதிக்கின்றன என்று நியாயம் பேசுவார்கள்.
இங்குள்ள பிரச்சினை என்னவெனில் இஸ்லாத்தினதும் முஸ்லிம்களதும் எதிரிகள் எப்படி இவ்வாறன பயங்கரவாதப் பிரச்சினைகளைக் காரணம் காட்டி இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் நசுக்க முற்படுகின்றார்கள் என்பதே. இவ்வாறன குருட்டுவாதங்களைக் கோடிட்டுக்காட்டுவதிலேயே நாங்கள் கூடிய கவனம் செலுத்தவேண்டும்.
வெறுமனே வன்முறைகளைக் கண்டிப்பதிலேயே கூடிய கவனம்செலுத்துவது பெரிய அளவில் நன்மை பயக்கப்போவதில்லை. 1.7 பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இருக்கின்ற ஒரு சமூகத்தில் ஓரிருவர் பயங்கரவாதச் செயல்களில் ஈடுபடுவதை எம்மால் தடுக்க முடியாது.
அத்துடன் இஸ்லாத்தின் எதிரிகளே தங்களின் அரசியல் இலாபங்களுக்காக முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் சில பயங்கரவாதக் குழுக்களை வளர்க்கின்றார்கள் என்பதும் இன்று பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு விடயம் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் எந்தவொரு முஸ்லிம் வன்முறையைக் கண்டும் அஞ்சுவதில்லை. மாறாக அவ்வன்முறைகளைக் காரணமாகக்காட்டி அவர்கள் தங்களின் இலக்குகளை இலகுவாக அடைந்துகொண்டே முன்னேறிக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.

பேனா / al qalam

Jul 3, 2016

பங்களாதேஷ் முஸ்லீம் உம்மாவின் புதிய பலிபீடமா!? (ஒரு சிறு குறிப்பு )


எமது பழிவாங்கும் சிந்தனை, அவசியமற்ற அவசர முடிவுகள் போராட்டத்தை வழிநடாத்துமாக இருந்தால் எதிரிக்கு சாதகமான அரசியலை நாம் தொட்டு விட்டோம் என்பதை உணர வேண்டும்! சித்தாந்தவழி சிந்தனையில் இருந்து திட்டமிடலும் போராட்டமும் நெறிப்படுத்தப்படல் வேண்டும்.

மிலிட்டரி ரிபலியன்ஸ இலகுவாக நவ காலனிஸ்டுகள் தங்க கான்ரோல்ல எடுத்திடுவாங்க! ஒரு கொள்கை வழி அரசற்ற நிலையில அது மிக மிக ஆபத்தான பாதை என்பத மறந்திடக் கூடாது!

பங்களாதேஷ் தாக்குதல் சம்பவத்தின் பின் இந்தியன் ராவின் மறைகரம் தொழிற்பட்டிருக்குமா? என சிந்திக்க நிறைய வாய்ப்புகள் இருக்கு! இத்தகு உளவு அமைப்புகள் எல்லை தாண்டிய பயங்கரவாதத்தை செய்வதன் ஊடாக ஒருவகை செயற்கை அவசர நிலையை இந்த பிராந்தியத்தில ஏற்படுத்தி அதில் தமக்கு சாதகமான அரசியல் இலாபங்களை அனுபவிக்கலாம்!

பாகிஸ்தானிலோ, இந்தியாவிலோ இப்படி ஒரு நிகழ்வு நடந்திருந்தால் அது உலகின் கவணத்தை ஈர்த்திருக்காது! ஏன்னா ஏற்கனவே இந்தப் படமெல்லாம் ஓட்டியாச்சு! எனவே தான் புரஜக்டர பங்களாதேஷ் பக்கம் திருப்பிட்டாங்க!

ஏற்கனவே ஷசீனா அரசு இஸ்லாமிய சிந்தனா வாதிகள் மீது கடும்பிடி காட்டியதையும் இவ்விடத்தில் குறிப்பிட்டே ஆகவேண்டும்! பலியாடுகளும் பலிபீடங்களும் தயார் செய்யப் பட்டதாகவே நாம் ஊகிக்க முடியுது! எதிர்கால நடவடிக்கைகள் இந்த ஊகத்திற்கான ஆதாரங்களை தரலாம் இன்ஷாஅல்லாஹ்.

Jun 15, 2016

வங்கம் தந்த பாடம்......!!

 
இஸ்லாத்தின் முதன்மை விரோதி “ஏகாதிபத்தியமே”. அது இயல்பான விரோதியும் கூட. ஏகாதிபத்தியத்தின் அடிப்படை பண்புகள் மூன்று.


1. வட்டியை மையமாகக் கொண்டியங்குதல்.

2. நாடுகளை கைப்பற்றல்.

3. அங்குள்ள வளங்களை சுரண்டி தனது தேசத்திற்கு கொண்டு செல்லுதல்.


இந்த மூன்றையும் இஸ்லாம் தடைசெய்துள்ளது. அதனால் தான் ஏகாதிபத்தியம் இஸ்லாத்தின் விரோதியாகி போகிறது. . இஸ்லாத்தை வலுவிழக்க செய்ய வேண்டும் என்றால் அது கூறும் சட்டங்களை இல்லாதொழித்து மனிதனால் இயற்றப்பட்ட மேன் மேட் லோவினை அமுல்படுத்த வேண்டும் என்ற பொறி முறையில் அது உறுதியாக இருக்கிறது. ஏகாதிபத்தியங்களின் தெற்காசிய சுரண்டல் வர்த்தகத்தின் இன்றைய இலக்கு பங்களாதேஷ்.


நேற்றைய நீக்ரொய்ட் அடிமை சந்தையை பங்களாதேஷ் முஸ்லிம்களின் வறுமை மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளது காலணித்துவவாதிகளிற்கு. உற்பத்தி தொழிற்சாலைகளிற்கான மலிவான தொழிலாளர் பட்டாளம், மற்றும் உற்பத்தியினால் ஏற்படும் கழிவுகள், சூழல் மாசடைவுகளை தங்கள் தேசத்தில் தவிர்த்து கொள்ளல் என்று அவை வங்கம் முழுதும் விரிந்து வருகின்றன. ஒரு முஸ்லிம் மற்றொருவனிற்கு அடிமைத்தனமாக செயற்பவதை இஸ்லாம் தடைசெய்கிறது.


இதனை இல்லாமல் செய்ய, ஹுக்குமே இலாஹியத்தை பங்களாதேஷில் உருவாக்க முயலும் அதன் இஸ்லாமிய தலைவர்களை இலக்கு வைத்துள்ளது ஏகாதிபத்தியம். அதன் 06-வது பலிக்கடாவாக நேற்று ஒருவரை மீண்டும் இழந்து விட்டது அந்த தேசம்.


ஹஸீனா அரசின் பின்னால் இஸ்லாம் வங்கத்தில் இருந்து துடைத்தெறியப்படல் வேண்டும் என்ற தெளிவான கருத்தில் இருக்கிறது ஏகாதிபத்திய தேசங்கள். அதற்கு முதற்படியாக இஸ்லாமிய ஆட்சியல், அதன் அதிகாரத்திற்கான கோட்பாட்டியல், இஸ்லாமிய அஷ்-ஷரிய்யா சட்டங்களை அமுல் செய்ய முயலும் சிந்தனைகள் என்பவற்றை அடியோடொழிக்க முயல்கிறது இந்த ஏகாதிபத்தியங்கள்.


எகிப்து பாணியில் ஆட்சியாளர்களிற்கு இஸ்லாம் மீதான வெறுப்பை உருவாக்கி மதச்சார்பற்ற தன்மை மீதான பற்றை உருவாக்கும் நிகழ்ச்சி நிரல் ஊடாக இஸ்லாத்தின் அதிகாரத்தை நோக்கிய பாதைக்கு வியர்வை சிந்தும் மனிதர்களை இரத்தம் சிந்த வைக்கின்றன இந்த ஏகாதிபத்தியங்கள்.

Sources From Khaibar Thalam

 

May 3, 2016

தஃவா, களப்பணி, சிறை: ரிஷ்க் பற்றிய புரிதல்

     
 
அண்மையில் பங்களாதேஸுக்கு சென்று வந்த ஒரு நண்பர் எழுதிய, எமது சிந்தனையை தூண்டக்கூடிய ஓர் சிறிய ஆக்கத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். கிலாஃபத்தின் மீள்வருகைக்காக தீவிரமாகக் களப்பணிகளில் ஈடுபட்டு அடிக்கடி சிறைவாசம் அனுபவித்த சகோதரர்களை சந்தித்த அவரின் வார்த்தைகள் ஆழ்ந்து சிந்திக்கத் தூண்டுபவை. நிச்சயம் அது உங்களையும் சிந்திக்கத் தூண்டும் என நம்புகிறோம்.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 
 
அண்மையில் பங்களாதேஸுக்கு சென்றிருந்த எனக்கு நீண்டகாலமாகத் அறிமுகமான ஒரு நண்பரை சந்திக்கும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. என்னை விட மிகவும் வயதில் குறைந்தவராய் இருந்தாலும் வாழ்வின் சோதனைகளை முகம் கொடுப்பதில் அவர் மிகவும் பக்குவப்பட்டவர். அவர் ஒரு அரசியல் செயற்பாட்டாளர். இஸ்லாத்தை முழுமையான வாழ்க்கை நெறியாக ஏற்று, அதன்படி வாழ்கின்ற, ஐக்கியப்பட்ட ஓர் உம்மத்தை உருவாக்குவதை நோக்கி அழைத்தல் என்ற அடிப்படையில் எங்களது செயற்பாடுகளுக்கு மத்தியில் பெரிய வேறுபாடு கிடையாது. ஒரேயொரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் அந்த அரசியல் கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதால் முகம் கொடுத்த சோதனைகள்தான்.
 
அவர் பல முறை சிறைவாசம் அனுபவித்ததால் அவரது கல்வியிலும், தனிப்பட்ட வாழ்விலும் அது பாரிய பாதிப்புக்களை ஏற்படுத்தியது. ஒருவருக்கு சிறை அனுபவத்தை வழங்க அவர் சிறைகளின் இழிவான வாழ்க்கைத் தரத்தையும், சித்திரவதையும் அனுபவிப்பது கட்டாயமானது என்பது முஸ்லிம் உலகின் சிறைகளின் யதார்த்தத்தை நீங்கள் அறிந்திருந்தால் தெரிந்திருக்கும்.
 
ஏன் அவர் அடிக்கடி சிறைக்குச் செல்ல வேண்டும்? அவர் ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நல்ல மனிதர். வன்முறைகளை பரப்புரை செய்பவருமல்ல. எனினும் முஸ்லிம் உலகின் துரதிஷ்டமான நிலை என்னவென்றால் மாற்றுக்கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பது மாத்திரம் அரச இயந்திரத்தினால் இரும்புக்கரம் கொண்டு நசுக்கப்பட போதுமானது என்பதே.
 
இம்முறை அவரை சந்தித்த பொது பல மணிநேரங்கள் பல விடயங்கள் குறித்து கலந்துரையாடினோம். எனினும் விடைபெற முன்னர் அவர் எனக்கு ரிஷ்க் பற்றி புகட்டிய பாடத்தை, அத்தலைப்பில் பல கட்டுரைகளை வாசித்த பின்னரும், பல குத்பாக்களை நிகழ்த்திய பின்னரும் கூட அவர் விளக்கியது போல நான் புரிந்து கொண்டிருப்பேன் என்று நம்பவில்லை.
 
முஸ்லிம்கள் என்ற அடிப்படையில் ரிஷ்க் அல்லாஹ்விடமிருந்துதான் வருகிறது என நாம் நம்புகிறோம். அந்த உறுதியான நம்பிக்கை எமது வாழ்வில் தொழிலை இழக்க நேரிடல், வியாபாரத்தில் நஷ்டம் ஏற்படல் போன்ற சில பாதகமாக விடயங்கள் நடக்கின்றபோது எமது ஜீவனோபாயத்திற்கு என்ன செய்யப்போகிறோமோ தெரியவில்லை என்று அங்கலாய்ப்பதிலிருந்து எம்மை விடுவிக்க வேண்டும். மேலும் இந்த நம்பிக்கை வாழ்வாதாரம் பாதிப்படைந்து விடுமோ என அஞ்சி அல்லாஹ்(சுபு) எம் மீது சுமத்தியிருக்கின்ற கடமைகளை செய்வதில் சமரசம் செய்யாதிருக்க உதவ வேண்டும்.
 
ஒன்றை அறிந்து வைத்திருப்பது வேறு அதன்படி வாழ்வது என்பது வேறு
 
அந்த சகோதரர் வெளியேறிச் செல்லமுன் எனக்கு ஒரு கதை சொன்னார். அவர் ஐந்தாம் அல்லது ஆறாம் வகுப்பு படித்துக்கொண்டிருக்கையில் அவரது குடும்பம் வேறொரு இடத்தில் சென்று வாழவேண்டியேற்பட்டதாம். அதனால் அதுவரை காலமும் படித்த பாடசாலையை விட்டு விலக வேண்டிய நிலை. அது அவரது பழைய நண்பர் வட்டத்திலிருந்து அவரைத் தூரமாக்கியதாம். பின்னர் புதிய நண்பர் வட்டம் ஒன்றை அவர் ஏற்படுத்திக் கொண்டாராம். அவருக்கு புதிய நண்பர்கள் கிடைந்த அதே சமயம் அவரது பழைய பாடசாலை நண்பர்கள் போதை பொருட்களுடனும், குற்றச்செயல்களுடனும் சம்பந்தப்பட்டு இருக்கின்றனர். அந்தத் தருணத்தில் தனக்கு நல்ல நண்பர்களை பெற்றுத்தந்தது அல்லாஹ்(சுபு) செய்த பேரருளாகும் என்று அவர் சொன்னார்.
 
பின்னர் அவரது பழைய நண்பர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். அவர்களது படிப்பும், தனிப்பட்ட வாழ்வும் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. எனது நண்பரும் ஏறத்தாழ அதே அனுபவத்தைதான் பெற்றிருக்கிறார். அவரும் சிறைக்கு சென்றிருக்கிறார். அவரது படிப்பும், தனிப்பட்ட வாழ்வும் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. இருபாலாரினதும் அனுபவமும் ஒன்றாக இருந்தாலும் அதனை  அவர்கள் அடைந்த பாதை முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவரது நண்பர்கள் தமது சுய இச்சையை திருப்த்திப்படுத்தும் பாதையில் அதனை அடைந்து கொண்டார்கள். எனது நண்பரோ அல்லாஹ்(சுபு)வை திருப்த்திப்படுத்தும் பாதையில் அதனை அடைந்து கொண்டிருக்கிறார்.
 
அவர் இறுதியாக ஒன்று சொன்னார், அதாவது அவரது ரிஷ்க் சிறைக்குள்தான் கிடைக்கும் என்று முன்பே எழுதப்பட்டிருந்தால் எந்த வகையிலோ நான் சிறைக்கு வந்து சேர்ந்துதான் இருப்பேன்;. ஆனால் அந்த ரிஷ்க்கை பெற்றுக் கொள்வதற்கு நாம் பாவிக்கும் வழியே கவனத்திற்குரியது என்று ரிஷ்க் பற்றிய புரிதலை மிக தத்ரூபமாகக் கூறி  முடித்தார்.
 
பின்னர் அவரை அழைத்துச் செல்ல வந்து விட்டார்கள். அவரும் விடைபெற்று சென்றுவிட்டார். அவரை திரும்ப எப்போது காணுவேனோ என சிந்தித்துக் கொண்டு எனது வீட்டுத்தொகுதிக்கு வந்துவிட்டேன். சில நிமிடங்கள் கழித்து எனது வீட்டு அழைப்பொலி கேட்டது. உள்ளே நுழைந்த எனது அன்னை  “பார், யாரை நான் திரும்ப அழைந்து வந்துள்ளேன்” என்று சொல்லி அந்த நண்பரைக் காட்டினார். அந்த நண்பர் எங்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியேறிய போது அம்மா வீட்டில் இருக்கவில்லை, மாடிப்படியால் அவர் இறங்கிச் சென்று கொண்டிருந்தபோதுதான் வீடு திரும்பிக்கொண்டிருந்த அம்மா அவரைக் சந்தித்திருக்கிறார். அவர் வெளியேறிய போது இரவுச் சாப்பாட்டு நேரம் ஆகியிருந்தது. அவர் உணவருந்தாது சென்றதை அனுமதிக்காத எனது அம்மா அவரை மீண்டும் வீட்டுக்கு அழைத்து வந்திருக்கிறார். பின்னர் எங்களுடன் இராபோசனத்திற்காக மேசையில் அமர்ந்த அவர் பின்வருமாறு கூறினார், “இன்றிரவு எனது ரிஷ்க் இங்குதான் என எழுதப்பட்டிருக்கிறது” என்று.
 
sources:

Jun 3, 2014

பொதுமக்கள் மீது போலீஸ்கார்கள் நடத்தப்படும் அடக்குமுறை

29.12.12, Bangladesh Hasina government ordered the police to fire rubber bullets from which one person was injured in his chest and it arrested dozens of Muslims, to disperse the several hundred participants who attended a rally today organized by Hizb-ut Tahrir outside the National Press Club, Dhaka. The party organized the rally to express the people's rejection of Hasina-Khaleda, the agents of US-India and the democratic system which manufactures such agents. The participants chanted the slogans, "Hasina-Khaleda is Rejected," "Agents are Rejected," "Democracy is Rejected," and "The People Demand the Khilafah." Hearing these slogans from the people of the country the foundation of the ruling kufr regime was shaken and it resorted to brutal force as a means for its protection. This is exactly like its masters US-Britain-India who unleash violence against innocent, unarmed civilians for achieving their evil aims across the world. The kufr regime has come to realize that despite their oppression, the call for Khilafah has reached people's hearts and minds to an irreversible point and it
is acting desperately to silence the people. We, in Hizb-ut Tahrir, make it clear that the regime will not succeed, rather the people's resolve will be strengthened and they will increase their efforts to bring this regime's downfall with the Help of Allah (SWT). And the Khilafah state will be re-established soon and it will punish the guardians of this regime with an exemplary punishment.

"Those (i.e. believers) unto whom the people (hypocrites) said, "Verily the people (pagans) have gathered against you (a great army), therefore, fear them." But it (only) increased them in Faith, and they said: "Allah (Alone) is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us)." [Surah Ali-Imran: 173]



பங்களாதேஷ்வில் நடந்த நெஞ்சை உலுக்கும் சம்பவம்

பொதுமக்கள் மீது போலீஸ்கார்கள் நடத்தப்படும் அடக்குமுறை